وهل بعثهما واجب ، أو مستحب وجهان ( 1 ) : أوجههما الوجوب عملا بظاهر الأمر من الآية ( أو من غيرهما ( 2 ) ) لحصول الغرض ( 3 ) به ( 4 ) ، ولأنّ القرابة غير معتبرة في الحكم ، ولا في التوكيل ، وكونهما ( 5 ) من الأهل في الآية للإرشاد إلى ما هو الأصلح . وقيل : يتعين كونهما من أهلهما عملا بظاهر الآية ، ولأنّ الأهل أعرف بالمصلحة من الأجانب ، ولو تعذر الأهل فلا كلام في جواز الأجانب . وبعثهما يكون ( تحكيما ) ( 6 ) ، لا توكيلا ، لأنّ اللّه خاطب بالبعث الحكام ،